BlogHide Reblurtsancient-light in cn • 2 years ago不透彻的深刻如果你注视着工艺师在木板上雕花,想必会叮嘱他:“刻深一点!”深刻能够加强表现力啊。不过,你也不希望他刻得太深,以致刻透木板,那样反而效果不佳了。或许,这一事实隐喻着一个道理: 深刻性不宜太透彻 。 恰恰有一种深刻,它就是“不透彻的深刻”。下面就要告诉你,这种深刻蕴含着特有的智慧。 深刻该如此?…ancient-light in cn • 2 years ago古今仇富天下豪富多矣!古代中国有子贡、范蠡、白圭、汉代卓王孙、南朝石秀、清朝和珅;近现代中国有盛宣怀、张謇、荣毅仁、李嘉诚、马云;美国有盖茨、巴菲特、马斯克……。他们是宇内人杰,还是人间魔怪?人们对其投以羡慕还是愤恨呢?且不论市井小民,若看当朝权贵,他们能容纳豪富吗? 颂富与仇富…ancient-light in cn • 2 years ago千年海禁今天50岁以上的人或许还记得,1980年代一个叫《河殇》的电视片,居然鼓吹:中国面向黄土的农耕文明,必须让位于偏爱海洋的“蓝色文明”!今天,自然没有人再敢鼓吹蓝色文明了。不过恐怕也没有人敢公然拒斥海洋;倘那样,似乎也太违背常识了。只是,一般人未必知道,一些古代君王恰恰热衷于一件事:厉行海禁!正是这些君王迄今还被一些人称颂为伟大人物。 陆海异途…ancient-light in cn • 2 years ago现代利维坦西方巨怪利维坦有多可怕,东方人未必很清楚。但现代的利维坦如何,很多人已有体验了——此处所说的现代利维坦,是某种特别强势的政党,它能翻转乾坤、震荡天下、革新宇内、再造国家,是任何力量都不可抗衡的。那么,如此神奇的社会力量的秘诀何在呢? 翻转乾坤 中国传统文明最看重的,只是两件事情: 争天下 与 坐天下…ancient-light in cn • 2 years ago启蒙神话在许多人看来,今天的人类文明,在很大程度上是拜18世纪启蒙大师之赐。如果没有这些先知先觉者的启示,似乎人类将长久地陷于愚昧无知,黑暗如漫漫长夜。自从法兰西的启蒙大师们建立不朽功业以来,有多少志在救世的人士,执意效法前贤,继续各种形式的启蒙,以拔芸芸众生于黑暗之境!他们果真是超度世人的先知吗? 欧洲启蒙…ancient-light in cn • 2 years ago无心插柳今天国民党已衰败到什么程度,在台湾选战中艰难挣扎的国民党人想必体会至深。民国先贤如孙中山、黄兴、宋教仁等,即使地下有知,大概也想象不到,国民党的党运之惨烈竟一至于此!今天,国民党唯一聊以自慰的是:终究有一些历史学家,好歹从其百年历史中发掘出若干事实,多少充实了其成功记录。只是,对此国民党也没法开怀喜庆:那也只是无心插柳而已! 民国经济…ancient-light in cn • 2 years ago天朝的荣光我辈出生也晚,无缘目睹帝京万国来朝的那种盛况。到我们的祖上那一代,天朝已经风光不再,岂止没有了万国来朝,在列强的侵凌之下,内忧外患,亡国灭种之祸都快到家门口了。或许,在这种时候人们更愿回首故国的辉煌。然而,天朝曾经的功业,果真是一种无上的荣光吗? 荣光之实…ancient-light in cn • 2 years ago无心插柳今天国民党已衰败到什么程度,在台湾选战中艰难挣扎的国民党人想必体会至深。民国先贤如孙中山、黄兴、宋教仁等,即使地下有知,大概也想象不到,国民党的党运之惨烈竟一至于此!今天,国民党唯一聊以自慰的是:终究有一些历史学家,好歹从其百年历史中发掘出若干事实,多少充实了其成功记录。只是,对此国民党也没法开怀喜庆:那也只是无心插柳而已! 民国经济…ancient-light in cn • 2 years ago天朝的荣光我辈出生也晚,无缘目睹帝京万国来朝的那种盛况。到我们的祖上那一代,天朝已经风光不再,岂止没有了万国来朝,在列强的侵凌之下,内忧外患,亡国灭种之祸都快到家门口了。或许,在这种时候人们更愿回首故国的辉煌。然而,天朝曾经的功业,果真是一种无上的荣光吗? 荣光之实…ancient-light in cn • 2 years ago现代利维坦西方巨怪利维坦有多可怕,东方人未必很清楚。但现代的利维坦如何,很多人已有体验了——此处所说的现代利维坦,是某种特别强势的政党,它能翻转乾坤、震荡天下、革新宇内、再造国家,是任何力量都不可抗衡的。那么,如此神奇的社会力量的秘诀何在呢? 翻转乾坤 中国传统文明最看重的,只是两件事情: 争天下 与 坐天下…ancient-light in cn • 2 years ago舆论之幕略知历史的人都知道,二战前夕的西欧国家,在被德军的钢铁洪流席卷之前,早就被戈培尔的宣传战击败了。戈培尔所掌管的纳粹宣传部,或许是人类有史以来最强大的宣传机器,它所能创造的奇迹就是:几乎全体德国人以及不可胜数的世界人士都相信,德国是当时世界上最无辜、最致力于和平、却遭遇最不平的国家!让西欧各国败于戈培尔的是一样比炸弹更厉害的东西:舆论;戈培尔正是有史以来最成功的制造舆论大师。当然,戈培尔毕竟未能挽救ancient-light in cn • 2 years ago莫为乱世民如果有人说:“宁为盛世狗,莫为乱世民!”你或许会不以为然:这未免太没志气了吧。只要坚守理性良知,哪个时代不能安身立命!那你就太不了解乱世,更不能体谅乱世人了。真该送你到乱世去看看。乱世人的故事真会那样惨酷吗?你就不妨听听吧。 饿乡纪闻…ancient-light in cn • 2 years ago集权下的分权任何人都知道,极左年代的集权达于极致。但现在我却要告诉你:实际上,那时的分权也比任何时候都严重!极端的集权与过分的分权寓于一体,这种奇异的现象,不仅应勾起人们的历史记忆,或许也应由此得到某些政治哲学的启示。今天,人们基于现实的考虑,或许更关注分权,但不是一般的分权,而是“集权下的分权”。 集权之巅…ancient-light in cn • 2 years ago舆论之幕略知历史的人都知道,二战前夕的西欧国家,在被德军的钢铁洪流席卷之前,早就被戈培尔的宣传战击败了。戈培尔所掌管的纳粹宣传部,或许是人类有史以来最强大的宣传机器,它所能创造的奇迹就是:几乎全体德国人以及不可胜数的世界人士都相信,德国是当时世界上最无辜、最致力于和平、却遭遇最不平的国家!让西欧各国败于戈培尔的是一样比炸弹更厉害的东西:舆论;戈培尔正是有史以来最成功的制造舆论大师。当然,戈培尔毕竟未能挽救ancient-light in cn • 2 years ago征服的极致古今征服者是些鲁莽武夫,还是些刁滑奸人?要回答此问题,不妨去问问那些命运惨酷的被征服者。不过,历代都有一些高明的征服者,他们的征服艺术就是: 将行刑的屠刀授予征服者刻意选定的受害人。 这种征服艺术有一个不雅之名: 借刀杀人 。这门艺术,应当作为不朽的智慧收入文明史的宝库,还是作为恶的证据被后世记取呢? 战争奇观…ancient-light in cn • 2 years ago政治至上现代中国政治被加上了许多光环:统帅(政治统帅一切)、生命线(政治是一切工作的生命线)、灵魂(政治是一切工作的灵魂)……。于是,政治就成了世间第一美事;或者简言之:政治至上!至上的东西不免让平常之物受伤;于是,人类生活中几样最重要的东西:道德、教育、艺术、学术,就不能不远离政治! 政治吞噬道德…ancient-light in cn • 2 years ago制度的逻辑经历现代理性的启蒙之后,制度的力量,在大众意识中应当已有相当分量。但制度的力量源于何处呢?关涉不同领域的制度可以千差万别,但必定具有一个共同点,即任何制度的运行都遵循其固有的逻辑,没有什么力量能够随意左右。在人们的印象中,逻辑从来都是极具力量的东西。那么,制度的逻辑究竟具有多大的力量,致使顺之者如沐春风、逆之者事与愿违呢? 显示力量…ancient-light in cn • 2 years ago权力崇拜你喜欢权力吗?即使你是一介草民,也可能对权力浮想联翩,认为它就是富足、荣耀、智慧、德行!即使你是官场中人,也可能鄙视权力,认为它就是权谋、奸诈、愚顽、无耻!无论这两种评价如何势同水火,都无碍世人的主流取向:崇拜权力!权力究竟是金、是银,还是神、是上帝,致使人们在它面前跪倒一片? 权力是金…ancient-light in cn • 2 years ago勇者的代价文革之初,在著名的“怀仁堂事件”中,谭震林选择了充当反极左的急先锋,而李富春则选择了甘作温和从容的谦谦君子。此两人同为革命元老、政治局委员、副总理,几乎可以肯定同样愤恨极左的文革派,而两人的选择却如此不同。能够由此断言:谭是勇者而李是怯者吗?后来人们当然知道,在那个时候做勇者,要付出的代价究竟有多大。对于这一点,李或许看得比较清楚,而谭则很可能估计不足。当这一切都成了过眼烟云之后,人们依然还在思考ancient-light in cn • 3 years ago辩证经无论你皈依佛学与否,对于佛法中的金刚经、禅经等等,大概也不能不肃然起敬,它们似乎具有先天的神圣性。在马克思主义哲学的圣殿中,亦有同样神圣的尊者,它就是辩证法,称之为经,一点也不过分。不过,“辩证经”可不是一尊容易接近的神;哲学已经够让大众敬畏的了,居于哲学之巅的辩证法就更加神秘莫测,除了高山仰止之外,谁敢随意品评?然而,现代理性的真正确立,恰恰有赖于对这尊神的祛魅。 溯古追今…