!السلام علیکم میرے پیارے بلرٹ فرینڈز
آپ سب کا میرے بلوغ میں دل سے خوش آمدید
!قوی امید ہے کہ آپ سب خیر و عافیت سے ہوں گے
Hindi:
🔍क़ुरआन करीम से (नही मिला)❌
🔍हयात मुबारका नबी करीम ﷺ से (नही मिला)❌
🔍 सही बुख़ारी से (नही मिला)❌
🔍 सही मुस्लिम से (नही मिला)❌
🔍 सुनन अबु दाऊद से (नही मिला)❌
🔍 सुनन निसाई से (नही मिला)❌
🔍 सुनन तिर्मिज़ी से (नही मिला)❌
🔍 तमाम कुतुब अहादीस से (नही मिला)❌
🔍 तमाम कुतुब फ़िक़्हा हनफ़ी से (नही मिला)❌
🔍 दौर ख़िलाफ़त अबु बकर सिद्धीक़ रज़ियल्लाहू अन्हु से (नही मिला)❌
🔍 दौर ख़िलाफ़त उमर बिन ख़त्ताब रज़ियल्लाहू अन्हु से (नही मिला)❌
🔍 दौर ख़िलाफ़त उस्मान रज़ियल्लाहू अन्हु से (नही मिला)❌
🔍 दौर ख़िलाफ़त अली रज़ियल्लाहू अन्हु से (नही मिला)❌
🔍 बाक़ी तमाम सहाबा कराम रज़ियल्लाहू अन्हुम अजमईन से (नही मिला)❌
🔍 ताबेईन व तबाअ ताबेईन से (नही मिला)❌
🔍 इमाम अबु हनीफ़ा से (नही मिला)❌
🔍 इमाम मालिक से (नही मिला)❌
🔍 इमाम शाफ़ई से (नही मिला)❌
🔍 इमाम अहमद बिन हम्बल से (नही मिला)❌
🔍 तमाम मुहद्दिसीन कराम से (नही मिला)❌
🔍 उम्मत मुस्लिमा के मुस्तनद उलेमा व फ़ुक़्हा से (नही मिला)❌
🔍 बड़े उलेमा अहनाफ़ से (नही मिला)❌
तो फ़िर यह जश्न आया कहाँ से....??
अर्ज़ है कि यह बाद के दौर की पैदावार है जिसकी इब्तिदा ख़ुसूसन फ़ातमी शियाओ ने की इसी तरह ملکِ اربل के सूफ़ी अल मिज़ाज बादशाह मुल्क मुज़फ़्फ़र का दिया हुआ तौहफ़ा है, जिसका वजूद क़ुरआन व सुन्नत और ख़ैर अल क़ुरून के सुनहरे अदवार मे नही मिलता, इस बात का इक़रार ख़ुद मीलादी हज़रात के जय्यद उलेमा भी कर गये। 👇
अहमद यार खां नईमी बरेलवी फ़रमाते हैं : मीलाद शरीफ़ तीनो ज़मानो मे किसी ने ना किया, बाद मे इजाद हुआ। (جاء الحق : ١/٢٣٦)
इसी तरह ग़ुलाम रसूल सईदी बरेलवी फ़रमाते हैं : सलफ़ सालिहीन यानी सहाबा और ताबेईन ने महफ़िल मीलाद नही मुनअक़द की। (شرح صحیح مسلم : ٣/١٧٩)
🔴 ईद मिलादुन्नबी मुख़्तलिफ़ बरेलवी उलेमा की नज़र मे
ईद मिलादुन्नबी ﷺ की कोई असल नही है इसकी इब्तिदा छठी सदी ईस्वी मे हुई सब से पहले मिस्र मे नाम निहाद शियो यह जश्न मनाया। (الخطط اللمقریزی 490/1)
नबी के यौम पैदाइश को यौम मीलाद क़रार देना ईसाइयों का तरीक़ा है, ईद मिलादुन्नबी, ईद मिलाद ईसाई की मुशाबहत है और बिदअत सय्या है, जबकि कुफ़्फ़ार की मुशाबहत और उनकी रसूमात पर अमल करने से मना किया गया है, सहाबा कराम के ज़माने बल्कि तीनो ज़मानो मे इसका सबूत नही मिलता यह बाद की ईजाद है।
अहमद यार खां नईमी साहब फ़रमाते हैं कि मीलाद शरीफ़ तीनों ज़मानो ना किसी ने क्या बाद की ईजाद है। (جاءالحق 236/1)
जनाब ग़ुलाम रसूल सईदी बरेलवी साहब यू ऐतराफ़ हक़ीक़त करते हैं कि सलफ़ सालिहीन यानी सहाबा और ताबेईन ने मीलाद की महफ़िल मुनअक़द नही की। (شرح صحیح مسلم 179/3)
जनाब अब्दुल समीअ रामपुरी बरेलवी साहब लिखते हैं कि यह सामान फ़रहत व सरवर और वह भी एक मख़सूस महीने रबीउल अव्वल के साथ और उसमे ख़ास वही बारहवें दिन मुअय्यन करना बाद मे हुआ है यानी छठी सदी के आख़िर मे। (انوار ساطعہ 159)
ख़ुद ताहिर अल क़ादरी साहब अपनी किताब "मीलादुन्नबी" मे लिखते हैं कि सहाबा 12 रबीउल अव्वल को मीलाद नही मनाते थे बल्कि ग़मग़ीन रहते थे क्योंकि जब उनकी जिंदगी मे 12 रबीउल अव्वल का दिन आता तो विसाल के ग़म मे पैदाइश की ख़ुशी दब जाती।
Urdu:
قرآن کریم سے (نہیں ملا)
حیات مبارکہ نبی کریم سے (نہیں ملا)❌
صحیح بخاری سے (نہیں ملا)❌
صحیح مسلم سے (نہیں ملا)
سنن ابو داؤد سے (نہیں ملا)❌
سنن نسائی سے (نہیں ملا)❌
سنن ترمذی سے (نہیں ملا)❌
تمام قطب احادیث سے (نہیں ملا)
تمام قطبی فقہ حنفی (نہیں ملا)
دور خلافت حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے (نہیں ملا)
دور خلافت از عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ (نہیں ملا)
دور خلافت از عثمان رضی اللہ عنہ (نہیں ملا)
دور خلافت علی رضی اللہ عنہ سے (نہیں ملا)
باقی سب صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین سے (نہیں ملا)
تبین اور تبع تابعین سے (نہیں ملا)
امام ابو حنیفہ (نہیں ملا)
امام مالک سے (نہیں ملا)
امام شافعی سے (نہیں ملا)
امام احمد بن حلیم سے (نہیں ملا)
تمام محدثین کرام سے (نہیں ملا)
امت مسلمہ کے مستند علمائے کرام اور فقہاء سے (نہیں ملا)
بزرگ علماء احناف سے (نہیں ملا)❌
تو یہ جشن کہاں سے آیا؟
کہا جاتا ہے کہ یہ بعد کے دور کی پیداوار ہے، اسی طرح صوفی المجاز شہنشاہ ملک مظفر کا دیا ہوا ملکِ ارب، جس کا وجود قرآن و سنت میں نہیں ملتا اور خیر القرآن کا سنہری لباس، یہ۔ میلاد حضرت کے زید علمائے کرام نے بھی تصدیق کی۔
احمد یار خان نعیمی بریلوی کہتے ہیں: میلاد شریف، تینوں جہانوں میں کسی نے نہیں کیا، بعد میں ایجاد ہوا۔ (جاء الحق :/٢٣٦)
اسی طرح غلام رسول سعیدی بریلوی فرماتے ہیں: سلف صالحین یعنی صحابہ و تابعین نے محفل میلاد نہیں کی۔ (شرح مسلم : ١٧٩)
بریلوی علمائے کرام کی نظر میں عید میلادالنبی مختلیف
عید میلادالنبی کی کوئی حقیقی تاریخ نہیں ہے، کہا جاتا ہے کہ یہ چھٹی صدی عیسوی میں ہوئی تھی۔سب سے پہلے مصر میں نام نہاد شیو نے یہ جشن منایا۔ (الخطط اللمقری 490/1)
نبی کی ولادت کو یوم میلاد کہنا عیسائیوں کا طریقہ ہے، عید میلاد النبی، عید میلاد عیسائیوں کی برکات ہے اور بدعت صیغہ ہے، جب کہ صحابہ کے زمانے میں کفار کی مشابہت اور اس کی رسالت پر عمل کرنا حرام ہے۔ کرم مگر تینوں۔دنیا میں اس کا کوئی ثبوت نہیں، یہ تو بعد کی ایجاد ہے۔
احمد یار خان نعیمی صاحب فرماتے ہیں کہ تینوں جہانوں میں میلاد شریف کی ایجاد کیا ہے۔ (جاءالحق 236/1)
جناب غلام رسول سعیدی بریلوی صاحب آپ کا کہنا درست ہے کہ سلف صالحین یعنی صحابہ و تابعین نے میلاد کی محفل میں شرکت نہیں کی۔ (مسلم 179/3)
جناب عبدالسمیع رامپوری بریلوی صاحب لکھتے ہیں کہ یہ مواد فرحت و سرور کے ساتھ ہے اور وہ بھی ایک خاص ماہ ربیع الاول کے ساتھ اور اسی بارہویں تاریخ یعنی چھٹی صدی کے آخر میں خاص طور پر معائنہ کیا گیا ہے۔ (انوار ساطعہ 159)
طاہر القادری خود اپنی کتاب "میلاد النبی" میں لکھتے ہیں کہ صحابہ کرام 12 ربیع الاول کو میلاد نہیں مناتے تھے بلکہ غمگین رہتے تھے کیونکہ جب ان کی زندگی میں 12 ربیع الاول کا دن آتا تھا تو ولادت کی خوشیاں دب جاتی تھیں۔ وصال کا دکھ.
English:
Quran from Kareem (not found)
From Hayat Mubaraka Nabi Karim (Not Found)❌
Right from Bukhari (Not found)❌
Right from Muslim (Not found)
Sunan from Abu Dawood (not found)❌
from Sunan Nisai (not found)❌
Sunan from Tirmidhi (not found)❌
From all the Qutb Ahadees (not found)
All Qutb Fiqh from Hanafi (Not found)
Daur Khilafat from Abu Bakr Siddhiq Raziallahu Anhu (Not found)
Daur Khilafat from Umar bin Khattab Raziallahu Anhu (not found)
Daur Khilafat from Usman Raziallahu Anhu (not found)
Daur Khilafat Ali Raziallahu Anhu Se (Not Found)
All the rest from Sahaba Karam Raziallahu Anhum Ajmain (Not found)
Tabain and Taba'a from Tabein (not found)
Imam Abu Hanifa (not found)
Imam (not found) from Malik
from Imam Shafai (not found)
from Imam Ahmad bin Humble (not found)
All Muhaddiseen Karam se (not found)
From Mustanad Ulema and Fuqa of Ummat Muslima (not found)
from elder ulema Ahnaf (not found)❌
So where did this celebration come from?
It is said that it is a product of the later period, similarly ملکِ اربل given by the Sufi al-Mijaz emperor Mulk Muzaffar, whose existence is not found in the Qur'an and Sunnah and the golden garb of Khair al-Qurn, This was also confirmed by the Zayed Ulema of Milad Hazrat himself.
Ahmed Yar Khan Naimi Barelvi says: Milad Sharif, in all the three worlds nobody did it, it was invented later. (جاء الحق : /٢٣٦)
Similarly, Ghulam Rasool Saeedi Barelvi says: Salaf Saliheen i.e. Sahaba and Tabein did not perform the Mehfil Milad. (شرح مسلم : /١٧٩)
Eid Miladunnabi Mukthalif in the eyes of Barelvi Ulema
Eid Miladunnabi has no real history, it is said to have happened in the 6th century AD. First of all, in Egypt, Nam Nihad Shio celebrated this. (الخطط اللمقریزی 490/1)
Terming the birth of the Prophet as Yaum Milad is the way of Christians, Eid Miladunnabi, Eid Milad is the blessings of the Christians and Bidaat is Sayya, while it is forbidden to follow the Mushabahat of Kuffar and his Rasumat, in the time of Sahaba Karam but all three. There is no proof of this in the world, it is a later invention.
Ahmed Yar Khan Naimi Sahab says that what has been invented by Milad Sharif in all three worlds. (جاءالحق 236/1)
Sir, Ghulam Rasool Saeedi Barelvi Sahib, you are apt to say that the Salaf Saliheen i.e. Sahaba and Tabein did not attend the gathering of Milad. (شرح مسلم 179/3)
Janab Abdul Samia Rampuri Barelvi Sahab writes that this material is with Farhat and Sarwar and that too with a special month Rabi-ul-Awwal and it has been specially inspected on the same twelfth day i.e. at the end of the sixth century. (انوار ساطعہ 159)
Tahir Al Qadri himself writes in his book "Miladunnabi" that the Sahaba did not celebrate Milad on 12 Rabiul Awwal, but used to be sad because when the day of 12 Rabiul Awwal came in his life, the happiness of birth would be suppressed in the sorrow of Visal.