El concepto de desarrollo en Latinoamérica, promovido por los EE. UU. y aceptado por las elites gobernantes. [ESP-ENG]

in life •  3 months ago 

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Fuente.

En el último medio siglo, en América Latina, Asia y África una cierta elite social la promovido, auspiciado y desarrollado un peculiar evangelio con un fervor intenso: el “desarrollo”.

Este concepto fue formulado inicialmente en Estados Unidos y Europa durante los años que siguieron al fin de la Segunda Guerra Mundial y ansiosamente aceptado y mejorado por las elites y gobernantes del Tercer Mundo a partir de entonces, el modelo del desarrollo desde sus inicios contenía una propuesta históricamente inusitada desde un punto de vista antropológico: la transformación total de las culturas y formaciones sociales de tres continentes de acuerdo con los dictados de las del llamado Primer Mundo.

Se confiaba en que, casi que por fiat tecnológico y económico y gracias a algo llamado planifi- cación, de la noche a la mañana milenarias y complejas culturas se convirtieran en clones de los racionales occidentales de los países considerados económicamente avanzados.

Lo manifiesta espresamente Arturo Escobar en su libro La invención del Tercer Mundo. Construcción y deconstrucción del desarrollo cuando expresa: "El presente libro narra el surgimiento de este sueño, y cómo poco a poco se tornó en pesadilla. Porque en vez de la tan anhelada transformación, parece que el desarrollo solo hubiera logrado multiplicar al infinito los problemas socioeconómicos de Asia, África y América Latina.

Basta una mirada superficial a los paisajes biofísicos, económicos y culturales de la mayor parte del Tercer Mundo para darse cuenta de que el desarrollo está en crisis, y que la violencia, pobreza y deterioro social y ambiental crecientes son el resultado de cincuenta años de recetas de crecimiento económico, “ajustes estructurales”, macroproyectos sin evaluación de impacto, endeudamiento perpetuo, y marginamiento de la mayoría de la población de los procesos de pensamiento y decisión sobre la práctica social".

El enfoque del libro es posestructuralista, en el sentido de que parte del reconocimiento de la importancia de las dinámicas de discurso y poder en la creación de la realidad social y en todo estudio de la cultura. El desarrollo, arguye el estudio, debe ser visto como un régimen de representación, como una “invención” que resultó de la historia de la posguerra y que, desde sus inicios, moldeó inelucta- blemente toda posible concepción de la realidad y la acción social de los países que desde entonces se conocen como subdesarrollados.

El libro retoma los hitos más importantes de esta historia, analiza el papel de los economistas y planificadores en ella, y se detiene a examinar en detalle las estrategias de desarrollo concernientes a los campesinos, las mujeres y el ambiente.

Como lo sugiere el título, y como se discute en la conclusión, el desarrollo y el mismo Tercer Mundo están en vías de desmoronarse.

Como lo profetizaba el mismo Truman allá por el año 1964: "Producir más es la clave para la paz y la prosperidad. Y la clave para para producir más es una aplicación mayor y más vigorosa del conocimiento técnico y científico moderno.

Fuente: Arturo Escobar e info propia

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Source.

In the last half century, in Latin America, Asia and Africa, a certain social elite has promoted, sponsored and developed a peculiar gospel with intense fervor: “development”.

This concept was initially formulated in the United States and Europe during the years following the end of World War II and eagerly accepted and improved by Third World elites and rulers thereafter, the development model from its inception contained a historically unusual proposal from an anthropological point of view: the total transformation of the cultures and social formations of three continents in accordance with the dictates of those of the so-called First World.

It was hoped that, almost by technological and economic fiat and thanks to something called planning, millenary and complex cultures would overnight become clones of the rational Westerners of the countries considered economically advanced.

Arturo Escobar expressly states this in his book The Invention of the Third World. Construction and deconstruction of development when he states: “This book narrates the emergence of this dream, and how it gradually turned into a nightmare. Because instead of the longed-for transformation, it seems that development has only succeeded in multiplying to infinity the socioeconomic problems of Asia, Africa and Latin America.

A superficial glance at the biophysical, economic and cultural landscapes of most of the Third World is enough to realize that development is in crisis, and that the growing violence, poverty and social and environmental deterioration are the result of fifty years of recipes for economic growth, “structural adjustments”, macro-projects without impact assessment, perpetual indebtedness, and marginalization of the majority of the population from the processes of thinking and decision-making on social practice".

The book's approach is poststructuralist, in the sense that it starts from the recognition of the importance of the dynamics of discourse and power in the creation of social reality and in any study of culture. Development, the study argues, should be seen as a regime of representation, as an “invention” that resulted from postwar history and that, from its beginnings, ineluctably shaped every possible conception of reality and social action in the countries that have since become known as underdeveloped.

The book reviews the most important milestones in this history, analyzes the role of economists and planners in it, and examines in detail the development strategies concerning peasants, women and the environment.

As the title suggests, and as discussed in the conclusion, development and the Third World itself are on the road to collapse.

As Truman himself prophesied back in 1964: “Producing more is the key to peace and prosperity. And the key to producing more is a greater and more vigorous application of modern technical and scientific knowledge.

Source: Arturo Escobar and own info

Sources consulted (my property) for the preparation of this article. Some paragraphs may be reproduced textually.

Fuentes consultadas (de mi propiedad) para la elaboración del presente artículo. Algunos párrafos pueden estar reproducidos textualmente.

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