क्या राजनीति व्यापार है?

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"क्या राजनीति व्यापार हैं‌?"

मित्रों!
जीवन एक कठिन परिभाषा का एक धारणा है। हमारे समाज में सामाजिक वह है,जो समाज से जुड़ा हुआ हो अर्थात सामाजिक वातावरण से भलि-भांति परिचित हो। मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है, जो सामूहिक रूप से रहने का उमंग रखता है तथा समाज व्यक्तियों का एक ऐसा समुदाय होता, जिसमें किसी विशेष सांस्कृतिक-सभ्यता एवं सिद्धांतों के हितों पर बल दिया जाता है। यहीं अवधारणाएं हैं,जो हमें समाजिक जीवन के निकट लाती हैं। जिसमें सार्वजनिक रूप से निजी जीवन के कुछ सिद्धांतों के विरोध कर सामाजिक सिद्धांतों को परिभाषित करने पड़ते हैं। इस लिए इस जीवन को सबसे ज्यादा उत्कृष्ट माना जाता है, क्योंकि इस बात की पूरी स्वतंत्रता दी गई है,कि मानसिक,आत्मिक एवं भौतिकी रूप से वैश्विक किसी भी विशेष कार्य पर लोग स्वैच्छिक एवं अनैच्छिक हो सकते हैं। प्राकृतिक भी इस बात पर साक्षी है, कि संसार के समस्त मानव-जाति एक ही माता-पिता से जन्म लेने के पश्चात भी एक-दूसरे का जन्म-जात विरोधी होता है। भौतिकी संरचना के अनुसार एक-दूसरे के जैसा तो होता है पर मानसिक एवं आत्मिक रूप से विविधता एवं भिन्नता को परिभाषित करता है। जो मानवीयता एवं जीवन का भाव प्रदर्शित करता!
यह कथन सत्य है, कि विश्व भर में मानव-जात आरंभ से ही एक-दूसरे का दुश्मन बना रहा है। कभी भी अपने विपक्ष की आन-बान, शान एवं सम्मान को परिभाषित नहीं करता। फिर भी वैश्विक सिद्धांतों की लाज रखते हुए जीवन व्यतीत के लिए सामने वाला ही को आदर्श मानता तथा उसकी कापी करता है। और ये शुरू ही से राजा-प्रजा एवं शासक-शासित के प्रतियोगिता में चला आ रहा है, जिसमें हर प्रस्त-व्यक्ति अपने भाग्य को उत्तरदायी वो उत्तरदाता मानता है।
वर्तमान समय में सामाजिक चुनाव या पंचायती-राजनीति इसकी पुष्टि करती है। राजनीति दो शब्दों का समूह है,राज+नीति से बना है। राज का शाब्दिक अर्थ: शासन व हुकूमत तथा नीति का अर्थ: उचित कार्य करने की कला। अर्थात नीति विशेष के द्वारा उचित समय और उचित स्थान पर सटीक कार्य कर विशेष उद्देश्यों को प्राप्त करना राजनीति कहलाती है। दुसरे शब्दों में कहें, तो जनता के सामाजिक, आर्थिक एवं सार्वजनिक जीवन स्तर को विकसित प्रगति प्रदान करना ही राजनीति कहलाती है। राजनेता वास्तव में राजनिति का कर्ता-धर्ता होता है, जिसका भावार्थ है: ऐसा व्यक्ति जो राजनीतिकीय दर्शन के आधार पर राजनीति के क्षेत्र में नीतिगत सिद्धांतों से समझौता न करें उसे राजनेता कहलाता है। परन्तु इसी तरह एक शब्द आता है व्यापार, जिसका संबंध भी आम जनता ही से है। जहां राजनीति में जनता की सेवा को प्राथमिकता दी जाती है, वहीं व्यापार में जनता या सार्वजनिक रूप से लोगों की सेवा तो होती है, पर खुद की सेवा को प्राथमिकता दी जाती है। व्यापार का अर्थ:क्रय और विक्रय है अर्थात एक व्यक्ति का दुसरे व्यक्ति से सामानों का स्वामित्व अन्तरण ही व्यापार कहलाता है। जिसका उद्देश्य अपनी सेवाओं द्वारा समाज की आवश्यकताओं की पूर्ति करके लाभ अर्जन करना होता है। राजनीति और व्यापार दो ऐसे अलग-अलग शब्द हैं, जिसमें मूल रूप से दो-दो पक्ष होते हैं और प्रत्येक पक्ष एक दूसरे के पूरक होते हैं। जैसे राजनीति में राजनेता और जनता, व्यापार में व्यापारी और ग्राहक, जिसमें दोनों पक्ष अपनी सामाजिक एवं आर्थिक उत्थान के लिए एक दूसरे पर निर्भर रहते हैं।
राजनीति एवं व्यापार की मित्रता को देखते हुए चुनाव के प्रति हम ग़लत धारणा पाल लिये हैं। वर्तमान समय में राजनीति के उद्देश्य वो हैं,जो व्यापार के होते हैं।
जिसके कारण वर्तमान की राजनीति और भूतकाल में बनाए गए राजनैतिक सिद्धांतों की गरिमा में काफी अंतर आ चुका है। मूल रूप से इसका उपयोग आम लोगों की सेवा के लिए की जानी चाहिए, लेकिन वर्तमान में इसका उपयोग निजी लाभ और किसी विशेष वर्ग के उत्थान के लिए होता है। जैसा कि व्यापार में होता है।
इसलिए चुनाव में राजनेता के प्रति लोगों की असहमति प्रत्यक्ष रूप से दिखाई देती है तथा किसी विशेष मुद्दे पर भी एकजुट नहीं रहते हैं। इन्हीं सामाजिक उबड़-खाबड़ एवं सार्वजनिक असहमति के बीच अर्थात वर्तमान के नये राजनीतिकीय सिद्धांतों के संदर्भ में इस चीज पर विश्वास अवश्य करें कि राजनीतिकीय गरिमा बिगाड़ दी गई है। अवैध रूप से किसी प्रत्याशी का मतदाताओं को रूपया देकर अपने पक्ष में करना यानी मतों को खरीदना तथा किसी मतदाता द्वारा रूपए लेकर मतदान करना यानी मत बेच देना,ये प्रत्यक्ष रूप से चुनाव में धांधली है।इस को यूं समझये,कि मतदान केंद्र एक मौसमी-बाजार है जिसमें उम्मीदवार और मतदाता व्यापारी हैं जो मानवता से हटकर मतों की क्रय-विक्रय का नीच काम करते हैं अर्थात दूकान चलते हैं।ये किसी एक पक्ष की गलती के कारण नहीं हुआ, बल्कि भूल दोनों पक्ष का है अर्थात इस दोषपूर्ण-कार्य में मतदाता एवं उम्मीदवार दोनों बराबर के भागीदार हैं।
कभी कभी इन्ही नकारात्मक प्रभाव को देखकर किसी प्रत्याशी या मतदाता पर व्यक्तिगत कटाक्ष कर या व्यक्तिगत जीवन पर लान-छन लगाते हुए बदनाम करने का प्रयास करते हैं,जो शत प्रतिशत (१००%) अवैध है। क्योंकि कोई भी जन्म-जात रिश्वत-खोर तथा भ्रष्टाचार नहीं होता।ये हमारे अवैध-कर्मों का दोषपूर्ण नतीजा है। कोसना है तो कोसीये अपने आपको अपने सिस्टम को, जिसने मानवीय मान- मर्यादा की परिभाषा ही को बदल दिया है। हमारा रुल- रेगूलेशन इतना खराब हो गया है कि वर्तमान में संविधान भी शर्मीन्दा है, जिसने हमें एक-एक मत का महत्व एवं कीमत बताई और ऊंच-नीच का भेद-भाव मिटाकर हम समस्त भारत वासियों को समतल भूमि अधिग्रहण कराया कि संविधान की मूल द्रष्टि में कोई बड़ा नहीं कोई छोटा नहीं।पर दुखदाई बात यह है कि वर्तमान में इसी संविधान की मान-मर्यादा की खुलेआम नीलामी करा कर मतों की व्यापारी राजनैतिक ढंग से होने लगी है, जिसमें कोई मतदाता वोट के रूप में खुद की कीमत रखता है तो कोई प्रत्याशी राजनेता के रूप में नहीं बल्कि व्यापारी की शक्ल में मतदाताओं को मतों के रूप खरीदने का भरपूर प्रयास करता है। अधिकतर वोटर रूपियों के लालच में पड़ कर अपना बहुमूल्य वोट को चन्द कोड़ी के विनियम बेच देते हैं (ये पंचायती चुनावों में खूब होता है)।जिसे कोई पैसा वाला धनी व्यक्ति खरीद जाता है,गुणवत्ता वाला नहीं, जिसके कारण कोई भ्रष्टाचार एवं रिश्वतखोर तथा राजनीति के प्रति कोई मुर्ख जीत जाता है।जिसे हम एक पल की गलती के बदले पांच वर्षों तक दण्ड के रूप में झेलते हैं(नोट:-इस दोषपूर्ण राजनीतिक प्राणाली में कुछ राजनेता एवं मतदाता सम्मिलित नहीं हैं)।
जब ऐसे राजनेता चुनकर आते हैं, तो कभी भी उचित समय में उचित स्थान पर जनता की सेवा करने को कभी नहीं पहुंचता तथा जनता की कम मन की खूब सुनता है अर्थात इच्छानुसार कार्य करता है, क्योंकि वह चुनाव में किये गए सूचीबद्ध ख़र्च का गणितीय-समीकरण हल करने में व्यस्त हो जाता है,कि राजनीति यानी व्यापार में कितने रुपए खर्च किए और अब तक कितने की आमदनी हुई चूंकि व्यापार में निजी लाभ अर्जन को प्राथमिकता दी जाती है। इसलिए कि वह मतों को खरीद कर राजनीति यानी व्यापार शुरू किया,तो फिर जनता की सेवा क्यों करें? तर्कपूर्ण बात तो यही है, कि जब कोई व्यक्ति रुपया लगाकर व्यापार करे तो समाज की सेवा क्यों करें? जबकि संपत्ति निजी हो।
जब लोग उपर्युक्त चरित्रहीन नेता की चरित्रहीनता से उब जाते हैं तथा कठिनाईयों का सामना करते हैं अर्थात अधिकारी कार्यों में सहायता नहीं मिलती हैं। ऐसे असहाय लोग चुनाव से पूर्व ही मन बना लेते हैं,कि इस बार बिना रुपए के मतदान नहीं करेंगे यानी मतों को बेचेंगे, जिसका लक्ष कीमत के रूप में थोड़ा-सा लाभ अर्जन करना होता है। जिसके कारण चुनाव में राजनेता और जनता दोनों राजनीति नहीं व्यापार करते हैं।इन दोषपूर्ण रीति-रिवाजों एवं अवैध राजनैतिक ढंग को खत्म करने के लिए कई चीजें अपने दिमाग में डालने की आवश्यकता है।जो निम्नलिखित हैं:-
१) अपने वोट का सदुपयोग करें अर्थात न बेचें।
२) एक-एक वोट के महत्व पर निर्देश जारी करें।
३) भेद-भाव मिटाकर किसी विशेष गुणवत्ता वाले का चुनाव करें।
४) चुनाव में सही खर्च करें! फुजूल ख़र्च से परहेज़।
५) मतदान मुद्दे पर करें।
६) अपने कार्य-काल में पावर का सदुपयोग करें! अर्थात दादागिरी नहीं।
७) आम जनता को समान अधिकार दें, कोई भेद-भाव नहीं।
८)काम करने में सुस्ती एवं मनमोजी नहीं।
९) राजनीति की निर्वाह संविधानिक द्रष्टि से करें।
१०) राजनीति के प्रति संविधानिक मूल-कथा पर आम जनता के ध्यान को केन्द्रित करें।
११) एकता को बढ़ावा दें।
अल्लाह हम सब को उपर्युक्त लेख को सकारात्मक दृष्टिकोण से समझने की शक्ति प्रदान करें तथा नकारात्मक प्रभाव से बचाएं।आमीन!
आपका शुभ-चिंतक:-
फिरदौस अख्तर हरिप्रसाद, कटिहार(बिहार)। विद्यार्थी: जामिया इमाम इब्ने तैमिया पूर्वी चम्पारण बिहार।
फोन नंबर:9162643223