शीर्ष विद्वानों की प्रतिमाओं और मूर्तियों पर आज का फतवा केवल एक फतवा नहीं है, यह धर्मनिरपेक्षों की छाती पर सीधा प्रहार है, लेकिन यह अतिशयोक्ति नहीं होगी। चूंकि मुद्दा शेख मुजीबुर रहमान की मूर्ति के बारे में है, अवामी लीग नाखुश होगा। हालांकि, न केवल बीजीपी, बल्कि अन्य एंटी-बीजीपी वाम-सेकुलर भी इस फतवे को स्वीकार नहीं कर पाएंगे, यहां तक कि उन्हें गुस्सा करने के लिए, शायद कुछ डॉ। जफरुल्लाह की तरह अपने विचार व्यक्त करेंगे और कुछ स्पष्ट चुप्पी की नीति अपनाएंगे।
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इस धर्मनिरपेक्ष मानसिकता को समझने के लिए हमें धर्मनिरपेक्षतावादियों की मूल चेतना को देखने की आवश्यकता है, "धर्मनिरपेक्षता कभी भी धर्म या निर्माता को सीधे स्वीकार करने या अस्वीकार करने के लिए नहीं कहती है, धर्मनिरपेक्षता धर्म या समाज और राज्य के सभी क्षेत्रों में धर्म को नकारने की बात करती है।"
अर्थात्, धर्मनिरपेक्ष हठधर्मिता के अनुसार, राज्य के संविधान में दिव्य शब्द के लिए कोई जगह नहीं होगी, और भगवान को यह तय करने का अधिकार नहीं दिया जाएगा कि लोग क्या करेंगे और क्या नहीं करेंगे। लोग यह निर्धारित करेंगे। और यदि कोई अपने स्वयं के धर्म का अभ्यास करना चाहता है, तो वह किसी के व्यक्तिगत क्षेत्र में ऐसा कर सकता है, लेकिन धर्म की सीमाएं इस धर्मनिरपेक्षता द्वारा ही निर्धारित की जाएंगी।
इसलिए धर्मनिरपेक्षतावादियों ने हमेशा कहा है कि विद्वानों का काम केवल व्यक्तिगत पूजा के बारे में बात करना है, जहां हाथों को छाती में, प्रार्थना में, नाभि के ऊपर या नीचे बांधा जाना चाहिए। अगर वे इनसे व्यस्त हैं तो धर्मनिरपेक्षतावादियों के पास कोई सिरदर्द नहीं है। हालांकि, विद्वानों को राज्य, राजनीति, अर्थव्यवस्था, न्यायपालिका, सैन्य नीति, कूटनीति, आदि के बारे में बात करने का अधिकार नहीं होगा। ये ईश्वर प्रदत्त धर्म के कार्य नहीं हैं! वे इन्हें देखेंगे। इस मामले में, धर्मनिरपेक्षतावादी अल्लाह को मानने के बजाय पश्चिमी दर्शन और अपनी इच्छाओं का पालन करेंगे, और उस कानून और चेतना को सभी लोगों पर लागू करेंगे।
अब जानवरों की मूर्ति के खिलाफ विद्वानों के स्पष्ट फतवे से धर्मनिरपेक्ष राज्य की नजर में धार्मिक विद्वानों के संक्रमण को रोका जा सकेगा। वे इसे राज्य के काम में धर्म का हस्तक्षेप मानेंगे। हालाँकि, दिलचस्प बात यह है कि चूंकि इस देश के लोग धार्मिक हैं, इसलिए धर्मनिरपेक्ष राजनेताओं ने सार्वजनिक जीवन के विभिन्न पहलुओं में धर्म को अस्वीकार करना उचित नहीं समझा। इसलिए, बहुसंख्यक लोगों की चेतना पर उंगली उठाकर चर्चा की गई धर्म के खिलाफ खुले तौर पर कार्रवाई करना उनके लिए मुश्किल है। क्योंकि धर्मी लोग उन्हें पापी के रूप में अधिक नफरत करेंगे। फिर, यदि वे धर्म के निर्णय को स्वीकार करना चाहते हैं, तो उन्हें धर्मनिरपेक्ष विचारधारा छोड़नी होगी। यहाँ धर्म को राज्य के काम में या संस्कृति के निर्धारण में स्थान दिया जाता है।
अब धर्मनिरपेक्षों को धर्मनिरपेक्ष सिद्धांत को छोड़ना होगा, यदि वे फतवे को स्वीकार करना चाहते हैं। फिर, अगर धर्मनिरपेक्ष भावनाओं को स्वीकार नहीं किया जाता है और धर्मनिरपेक्षतावादियों का धर्मनिरपेक्षता सामने आ रहा है, तो यह अधिक लोगों को स्पष्ट हो जाएगा कि वे मुसलमानों की अज्ञानता का लाभ उठाकर इस्लाम की सीमाओं को पार कर रहे हैं। मुसलमानों के लिए धर्मनिरपेक्ष राजनेताओं के धोखे को समझना आसान होगा, वैकल्पिक सोच के अवसर होंगे। और अगर जानवरों की मूर्ति को हटा दिया जाता है, तो यह इस्लाम और मुसलमानों की जीत होगी।
इंशाअल्लाह, विद्वानों के इस फतवे की रणनीति हर तरफ से मुसलमानों के पक्ष में होगी। अब से, धर्मनिरपेक्षता कमजोर और अधिक अलग-थलग होने के लिए बाध्य है यदि एलेम समाज इस्लाम की वास्तविक तस्वीर पेश करता रहे और राज्य की धार्मिक विरोधी गतिविधियों पर फतवे जारी करे। और राष्ट्र मानव कल्याण में जीवन की एक संपूर्ण प्रणाली के रूप में इस्लाम की सच्ची तस्वीर को भी जानेंगे।