Perséfone, reina del inframundo y diosa de la primavera

En el post anterior hablamos sobre Hades, dios de la riqueza y señor del inframundo. Exploramos del culto al que era objeto en Grecia y Roma, así como exploramos uno de sus mitos más importantes, el rapto de una diosa joven a la que el día de hoy abordaremos: Perséfone.

¿Quién es Perséfone en el panteón olímpico?

De acuerdo con Gordon Cheers (2019), Kore, como se le conocía también a esta divinidad, era hija de Zeus y Deméter, diosa de la agricultura. Por ende, era la diosa de la primavera y, por su matrimonio con Hades, la reina del inframundo. Tanto a ella como a Deméter se les atribuye el origen de las estaciones del año.

En cuanto a su descendencia con Hades, algunos estudiosos señalan que su matrimonio fue infértil. Sin embargo, otros mencionan a Macaria, diosa de la muerte no violenta, y Melínoe, diosa de los fantasmas, como hijas suyas con el señor del inframundo. En cuanto a su tercer hijo, Zagreo,  Ángel María Garibay (2020) menciona que el padre de este joven dios era el mismísimo Zeus, quien sedujo a Perséfone disfrazándose de serpiente o, bien, del propio Hades. 

El rapto: mito de renovación 

Un aspecto importante que Cheers (2019) señala respecto al mito del rapto es su vínculo con la renovación anual de la Naturaleza, reflejada en el cambio de estaciones. La cantidad de granos de granada que consumió Perséfone, en efecto, refleja el tipo de clima que prevalece en cada región griega.

Culto en Grecia y Roma

Como diosa de la primavera, Perséfone ocupó un lugar prominente dentro del Panteón y fue objeto de culto en diversas regiones de Grecia, particularmente en Eleusis, una ciudad del Ática cerca de Atenas. De acuerdo con Yidy Páez Casadiegos (2020), los Misterios Eleusinos se llevaban a cabo como una forma de conmemorar el rapto de Perséfone y el paso de Deméter por aquella ciudad durante la incesante búsqueda de su hija. Solían celebrarse dos veces al año, en primavera y en otoño, simbolizando los distintos episodios del suceso mítico. 

Como reina del inframundo, su figura fue tan temida como la de Hades, ya que  compartía con su esposo la función de proteger los secretos de los muertos. Es probable que haya recibido el mismo culto que Hades en sus festividades. Sus principales templos se encontraban en Atenas y en Tebas, donde se celebraba la Tesmoforia, otra celebración en donde se le rendía culto junto a Deméter y en el que participaban solamente las mujeres. 

Durante su culto en cualquiera de las facetas mencionadas (diosa de la primavera y señora del infrmaundo), Perséfone era invocada bajo los epítetos de Despoina (la gran señora), Praxidike (reina subterránea), Neotera (la más joven) y Hagne (la más pura). 

En cuanto a su culto en Roma, se sabe que Perséfone, ahora Proserpina, conservaba sus mismos atributos y se le rendía culto junto a los dioses romanos Liber y Libera.

Mitos conocidos

Otros mitos en donde se menciona a esta divinidad son:

• Orfeo y Eurídice. Orfeo, queriendo rescatar a su esposa del inframundo, se presenta ante Perséfone, quien, conmovida por sus tristes canciones, decide dejar ir a Eurídice bajo la condición de que no mirase hacia atrás hasta que hallan salido ambos del Inframundo.
• Adonis. Nacido de una unión incestuosa, Adonis fue entregado por Afrodita a Perséfone, quien lo crió como si fuera hijo suyo. Es por su impactante belleza que Perséfone entró en conflicto con Afrodita, quien se enamoró del joven.

Fuentes consultadas

• Cheers, Gordon (Editor). 2019. Mitología. España. RBA Editorial.
• Garibay K., Ángel María. 2020. Mitología griega. México. Editorial Porrúa. Colección "Sepan cuántos...", núm. 31.
• Páez Casadiegos, Yidy. 2007. "Deméter - Perséfone: Etiología y epifanía en los Misterios de Eleusis", en: A Parte Rei. Revista de Filosofía, núm. 53. Enero. Obtenido de: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2786619
• "Perséfone", en: Wikipedia. Consultado el 25 de mayo de 2021.
• "Proserpina", en: Wikipedia. Consultado el 25 de mayo de 2021.
• Real Torres, Carolina. 2020. "Las Tesmoforias, un festival exclusivamente femenino", en: Humanidades y NTICS. Consultado el 25 de mayo de 2021.