Tenía, cual vampira con choque hipovolémico, mucha sed, pero no de sangre, sino de chismes nuevos en X, el famoso ex "Pájaro Azul", entonces, para este trabajo investigativo de chismógrafa andante, no podía faltar alguna canción que me acompañara, así que tomé de inspiración a una de las melodías más representativas y que más me gustan de la que fue la banda de rock español HDS:
I had, which vampire girl with hypovolemic shock, a lot of thirst, but not of blood, but of new gossip in X, the famous ex "Blue Bird", so, for this investigative work of a walking gossipmonger, I could not miss some song to accompany me, so I took inspiration from one of the most representative melodies and that I like the most from what was the Spanish rock band Heroes of Silence:
Comencé con mi investigación buscando las tendencias y me encontré con una imagen inofensiva, eso pensé yo, sin embargo, debajo de esta, había una nota, un tipo de alerta que la calificaba como una thirst trap. El momento fue extraño porque no esperaba que una simple imagen pudiera desencadenar una advertencia tan específica. Era una foto que, a simple y primera vista, no tenía nada de especial: una chica en un rincón bien iluminado, con una postura relajada y una expresión neutra.
I started my research looking at trends and I found a harmless image, I thought, however, underneath it, there was a note, a kind of warning that qualified it as a thirst trap. The moment was strange because I didn't expect that a simple image could trigger such a specific warning. It was a photo that, at first glance, had nothing special: a girl in a well-lit corner, with a relaxed posture and a neutral expression.
Podría haber sido una captura casual del día a día, algo que cualquiera subiría sin mayor intención, o queriendo demostrar cómo realizar algún tipo de postura para el yoga, sin embargo, debajo de la imagen, la nota de comunidad lo dejó claro: varias personas que la vieron antes, con ojos más críticos y con más detenimiento, habían considerado que era una thirst trap.
It could have been a casual capture of day to day, something that anyone would rise without greater intention, or wanting to demonstrate how to perform any type of posture for yoga, however, under the image, the community note made it clear: several people They saw her before, with more critical and more detail eyes, they had considered that it was a thirst trap.
Me detuve a pensar un rato antes de prestar más atención: ¿qué había en esa imagen que mereciera tal etiqueta?, ¿era la percepción equivocada de mentes y algoritmos santurrones y mojigatos que ven la palabra pecado hasta en el aire que "respiran"?, ¿se trataba de la composición de la foto?, ¿del "mensaje subliminal" en la mirada sutilmente dirigida?, o ¿de la forma en que los detalles parecían casuales, pero quizás no lo eran?
I stopped to think for a while before paying more attention: what was in that image that deserved such a label? Was the wrong perception of sanctimonious algorithms that see the word sin even in the air they "breathe"? It was the composition of the photo?, of the "subliminal message" in the subtly directed gaze?, or the way the details seemed casual, but perhaps they were not?
Volví a observarla con más atención, esta vez desde el prisma de la advertencia que tenía y entonces lo entendí: la imagen era todo menos inocente ni ilustrativa. Había algo perfectamente calculado en ella, algo que buscaba atraer miradas, capturar segundos de atención, quizá despertar pequeños impulsos que parecían inofensivos, pero que dejaban un rastro de intenciones más profundas. El gancho era la aparente sencillez, la ilusión de autenticidad que escondía una estrategia, pensante o no, de manipulación emocional.
I observed it again, this time from the prism of the warning I had and then I understood it: the image was everything but innocent or illustrative. There was something perfectly calculated on it, something that sought to attract looks, capture seconds of attention, perhaps arouse small impulses that seemed harmless, but that left a trace of deeper intentions. The hook was the apparent simplicity, the illusion of authenticity that hid a strategy, thinking or not, of emotional manipulation.
Lo interesante no era tanto la imagen en sí, sino la dinámica que esta generaba. Al verla, quienes interactuaban con ella entraban en un juego del que quizá no eran del todo conscientes. Algunos reconocían inmediatamente la intención y comentaban con ironía, otros caían directamente en la trampa y respondían con halagos o intentos de conexión, así como de tensión sexual, pero todos, en cierto modo, se veían atrapados por esa fina línea entre lo espontáneo y lo planeado. Y ahí estaba la verdadera trampa: la capacidad de las redes sociales para convertir lo cotidiano (llámese cotidiano hasta el impulso por comer o por ir al baño para orinar) en una herramienta de seducción (la nueva forma de supuesto empoderamiento femenino) y, al mismo tiempo, de autoafirmación para nada positiva.
The interesting thing was not so much the image itself, but the dynamic it generated. Upon seeing it, those who interacted with it entered into a game of which they were perhaps not fully aware. Some immediately recognized the intention and commented ironically, others fell directly into the trap and responded with flattery or attempts at connection, as well as sexual tension, but all, in a certain way, were caught by that fine line between the spontaneous and the planned. And that was the real trap: the ability of social networks to turn the everyday (even the impulse to eat or go to the bathroom to urinate) into a tool of seduction (the new form of supposed female empowerment) and, at the same time, of self-affirmation that is not at all positive.
Esto me hizo reflexionar sobre el mundo en el que navegamos, donde lo que vemos rara vez es lo que parece. Los adultos, supuestamente más experimentados, no estamos exentos de caer en estas dinámicas de seducción porque nos dejamos llevar por el diseño, la narrativa y el momento, ignorando que cada publicación puede tener un propósito oculto si no tomamos la lectura en serio. Los jóvenes, en cambio, crecen en este entorno (y mucho más ahora desde la nueva generación, la beta, que va a comenzar a vivir en un mundo caótico y con sutilezas cada vez más explícitas que los llevarán a momentos complicados con sus interacciones en internet) en donde la validación digital pesa tanto como la real, si no es más. Aprenden a moldearse, a mostrar lo que les dará likes, a encajar en una estética que no siempre les pertenece.
This made me reflect on the world we navigate, where what we see is rarely what it seems. Adults, supposedly more experienced, are not exempt from falling into these dynamics of seduction because we get carried away by the design, the narrative and the moment, ignoring that each publication can have a hidden purpose if we do not take reading seriously. Young people, on the other hand, grow up in this environment (and much more now from the new generation, the beta, which is going to start living in a chaotic world with increasingly explicit subtleties that will lead them to complicated moments with their interactions on the Internet) where digital validation weighs as much as real validation, if not more. They learn to shape themselves, to show what will get them likes, to fit into an aesthetic that does not always belong to them.
¿Y en dónde queda la autenticidad en un espacio que fue diseñado para la gula del consumismo masivo?
And where is authenticity in a space that was designed for the gluttony of mass consumerism?
Creo que debemos ser cautos, no solo con lo que publicamos, sino con lo que consumimos. Las redes sociales no son un reflejo fiel de la realidad; son espejos deformantes que nos muestran lo que otros quieren que veamos, mientras nos hacen olvidar que detrás de cada imagen, cada video o cada palabra, hay una intención. Ser críticos, cuestionar, observar más allá de lo evidente es la única manera de navegar este espacio sin perder de vista lo que realmente importa, esto no es un reflejo de convertirse en la nueva policía de la moral de internet y lo que nos puede ofrecer, sino el hecho de investigar, sopesar y elegir entre lo que considero que está bien y lo que está mal para mi crecimiento como persona.
I think we need to be cautious, not only with what we post, but with what we consume. Social media is not a true reflection of reality; it is a distorting mirror that shows us what others want us to see, while making us forget that behind every image, every video or every word, there is an intention. Being critical, questioning, looking beyond the obvious is the only way to navigate this space without losing sight of what really matters. This is not a reflection of becoming the new moral police of the internet and what it can offer us, but rather the fact of investigating, weighing and choosing between what I consider to be right and what is wrong for my growth as a person.
Y después de todo, ¿qué es este "engaño" de la famosa thirst trap?, bueno, según nuestra infaltable e infallable tía Wikipedia dice lo siguiente en cuanto al término: "Una thirst trap es un tipo de publicación en las redes sociales que tiene como objetivo atraer sexualmente a los espectadores".
And after all, what is this "deception" of the famous thirst trap?, well, according to our infallible aunt Wikipedia says the following regarding the term: "A thirst trap is a type of social media post intended to entice viewers sexually."
Este comportamiento no nació como un fenómeno moderno, tal vez puede que el término sí, pero su esencia se remonta a la naturaleza humana misma, al deseo de ser visto, admirado y deseado. Antes de las redes sociales, ya existían formas de atraer la atención, aunque estas eran más limitadas al ámbito físico o a los medios tradicionales como la fotografía y el cine, pero ya con la era digital, con la llegada de plataformas como Instagram, Tumblr, Snapchat, Tinder, X, Pinterst, TikTok, Youtube y hasta WhatsApp, el concepto evolucionó y se "perfeccionó", adaptándose al lenguaje visual que domina e impera en quienes están contagiados con FOMO.
This behavior was not born as a modern phenomenon, perhaps the term itself is, but its essence goes back to human nature itself, to the desire to be seen, admired and desired. Before social media, there were already ways to attract attention, although these were more limited to the physical realm or traditional media such as photography and film, but with the digital age, with the arrival of platforms such as Instagram, Tumblr, Snapchat, Tinder, X, Pinterest, TikTok, YouTube and even WhatsApp, the concept evolved and was "perfected", adapting to the visual language that dominates and prevails in those who are infected with FOMO.
En sus inicios, la thirst trap era una especie de acto de rebeldía contra las normas sociales más rígidas porque por ejemplo en Hi5, subir una foto provocativa, aunque no explícita, era una forma de reclamar espacio, de jugar con la propia sensualidad sin caer en lo vulgar, aparentemente. Para quienes lo practicaban era un guiño, una invitación a interpretar, una manera de decir "mírame" sin pedirlo directamente y a menudo querían forzarlo y vincularlo con el empoderamiento personal, especialmente entre mujeres y minorías, como un medio para desafiar los estándares de belleza tradicionales y las expectativas sociales futuras.
In its early days, thirst trap was a kind of act of rebellion against the most rigid social norms because, for example, on Hi5, uploading a provocative, though not explicit, photo was a way of claiming space, of playing with one's own sensuality without apparently falling into vulgarity. For those who practiced it, it was a wink, an invitation to interpret, a way of saying "look at me" without asking for it directly, and they often wanted to force it and link it to personal empowerment, especially among women and minorities, as a means of challenging traditional beauty standards and future social expectations.
Los aspectos negativos de la thirst trap son tan complejos como su impacto porque por un lado, perpetúa ciertas dinámicas de validación externa, alimentando la idea de que el valor personal puede medirse en likes y comentarios, esto, a la larga esto puede afectar la autoestima, especialmente en los jóvenes, que a menudo confunden la aprobación virtual con el afecto genuino, por otro lado, está el problema de la interpretación: una publicación que para alguien puede ser una expresión artística o personal, para otros puede ser vista como una invitación no deseada, generando malentendidos o incluso acoso virtual.
The negative aspects of thirst trap are as complex as its impact. On the one hand, it perpetuates certain dynamics of external validation, feeding the idea that personal worth can be measured in likes and comments. This, in the long run, can affect self-esteem, especially in young people, who often confuse virtual approval with genuine affection. On the other hand, there is the problem of interpretation: a post that for someone may be an artistic or personal expression, for others may be seen as an unwanted invitation, generating misunderstandings or even virtual harassment.
El contexto cultural también juega un papel importante porque en algunos países, la línea entre la expresión personal y lo que se considera inapropiado es mucho más estricta. En las naciones con leyes conservadoras sobre el comportamiento en línea, la thirst trap llega a tener consecuencias legales, a ser catalogada como un crimen. Publicar imágenes consideradas demasiado reveladoras también viola las leyes locales de decencia o moralidad, llevando incluso a arrestos, multas o, en el peor de los casos, la muerte.
Cultural context also plays a role, because in some countries, the line between personal expression and what is considered inappropriate is much stricter. In nations with conservative laws on online behavior, thirst trap can even have legal consequences, being classified as a crime. Posting images considered too revealing also violates local laws of decency or morality, leading to arrests, fines, or, in the worst case, death.
En el océano de los comportamientos en línea, en donde la atención es la moneda más valiosa, la thirst trap emerge como un fenómeno peculiar y cargado de matices al ser un acto de comunicación no verbal, un guiño visual, un juego intencional y quien publica tiene plena conciencia del impacto que genera, aunque en primera instancia no lo reconoce por tratarse de propósitos que son catalogados como daniños para la sociedad porque está demostrado médicamente que incluso el consumo de porno en cantidades grotescas que sobrepasen a las tendencias parafílicas (que se transforman en un trastorno a tratarse por la especialidad de psiquiatría y tienen relación con la criminología cuando se salen de control y dejan de ser un mero gusto sexual), no solo daña el complejo sistema neuronal, sino que las emociones y todo lo relacionado con el ambiente psicosocial se va las antípodas.
In the ocean of online behaviors, where attention is the most valuable currency, thirst trap emerges as a peculiar and nuanced phenomenon as it is an act of non-verbal communication, a visual wink, an intentional game and the person who publishes it is fully aware of the impact it generates, although at first glance he or she does not recognize it because it is for purposes that are cataloged as harmful to society because it is medically proven that even the consumption of porn in grotesque quantities that surpass paraphilic tendencies (which become a disorder to be treated by the specialty of psychiatry and are related to criminology when they get out of control and stop being a mere sexual taste), not only damages the complex neuronal system, but emotions and everything related to the psychosocial environment are at the antipodes.
La thirst trap es una imagen, un video, o incluso un estado de ánimo cuidadosamente presentado, diseñado para despertar deseo, admiración o, al menos, una reacción, pero detrás de su apariencia superficial, hay mucho más de lo que se percibe a simple vista porque no solo detalla una expresión de vanidad, aunque a veces pueda parecerlo. Creo que es un microcosmos de las dinámicas humanas de validación y poder porque quien las publica está ofreciendo una versión de sí mismo que brilla, que atrae, que controla, pero esa oferta no es desinteresada porque busca algo a cambio.
Thirst trap is an image, a video, or even a carefully presented mood, designed to arouse desire, admiration, or at least a reaction, but behind its superficial appearance, there is much more than meets the eye because it does not only detail an expression of vanity, although it may sometimes seem that way. I think it is a microcosm of the human dynamics of validation and power because whoever publishes it is offering a version of themselves that shines, that attracts, that controls, but that offer is not selfless because they are looking for something in return.
A veces, es tan simple como un "me gusta" o un comentario. Otras, es más complejo: la reafirmación de que existes, de que eres visto, de que importas en un espacio saturado de rostros, cuerpos y personalidades compitiendo por la misma atención cuando das clic a un link que generalmente suelen tener para llevarte a sitios que, en algunos países están vetados y los más osados buscan VPN para entrar.
Sometimes it's as simple as a "like" or a comment. Other times, it's more complex: the reaffirmation that you exist, that you are seen, that you matter in a space saturated with faces, bodies and personalities competing for the same attention when you click on a link that usually takes you to sites that, in some countries, are banned and the most daring look for VPNs to access.
Lo dañino de la thirst trap es su ambigüedad porque puede ser abierta, con poses diseñadas para destacar atributos físicos (como ocurre en el caso de ciertos videos de cuentas de YT en donde algunas mujeres, con el anuncio de que están modelando lencería transparente o que están enseñando sobre la lactancia materna, muestran de manera insinuosa y no con efectos didácticos); o también puede ser sutil, con una mirada casual o un encuadre aparentemente descuidado, pero en ambos casos, la intención subyacente es la misma y está lejos de la apropiación del propio cuerpo porque el deseo de los usuarios se sale de control.
The harmful thing about thirst trap is its ambiguity, because it can be open, with poses designed to highlight physical attributes (as is the case with certain videos on YT accounts where some women, with the announcement that they are modeling transparent lingerie or teaching about breastfeeding, show it in a suggestive way and not for didactic purposes); or it can also be subtle, with a casual look or a seemingly careless frame, but in both cases, the underlying intention is the same and is far from the appropriation of the body itself because the desire of the users gets out of control.
Los límites entre lo público y lo privado se difuminan porque exponer una imagen con intenciones seductoras puede abrir puertas a interpretaciones no deseadas y lo que para uno es un acto de autoafirmación y empoderamiento, para otros puede ser una invitación a la crítica, el juicio porque las redes sociales, con toda su promesa de conexión, también son un terreno fértil para la vulnerabilidad, como se ha dicho en varias oportunidades.
The boundaries between public and private are blurred because exposing an image with seductive intentions can open doors to unwanted interpretations and what for one is an act of self-affirmation and empowerment, for others it can be an invitation to criticism, judgment or even harassment because social networks, with all their promise of connection, are also fertile ground for vulnerability, as has been said on several occasions.
Mi cuñada, con quien veía la foto de X para analizarla mejor, llegamos a la conclusión de que la thirst trap es un espejo de cómo nos relacionamos con nuestra propia imagen y con los demás en un entorno hiperconectado, en donde se nos recuerda que, aunque las plataformas digitales parezcan un escaparate infinito, cada publicación esconde historias, inseguridades, ambiciones y deseos a veces malsanos, y que no solo se trata de una trampa en la búsqueda constante de significado y validación en un mundo que nunca deja de mirar.
My sister-in-law, with whom I was looking at X's photo to analyze it better, came to the conclusion that the thirst trap is a mirror of how we relate to our own image and to others in a hyperconnected environment, where we are reminded that, although digital platforms seem like an infinite showcase, each publication hides stories, insecurities, ambitions and sometimes unhealthy desires, and that it is not just a trap in the constant search for meaning and validation in a world that never stops watching.
Tal vez la mayor trampa no sea la imagen, sino la disposición abierta a creer en ella ciegamente e involucrarse sin antes indagar.
Perhaps the biggest trap is not the image itself, but the willingness to blindly believe it and get involved without first investigating.
Creo que hasta aquí llegaré con mi reflexión personal el día de hoy, sin antes decirles que la traducción al inglés de esta publicación la realicé con ayuda de una inteligencia artificial. Gracias por acompañarme en la lectura de principio a fin. Quiera mi Amo, Creador y Sustentador permitirnos a mi esposo y a mí compartir con ustedes en una nueva oportunidad que se nos otorgue la vida.
I think this is where I will end my personal reflection today, without first telling you that the translation into English of this post was done with the help of artificial intelligence. Thank you for accompanying me in reading it from beginning to end. May my Master, Creator and Sustainer allow my husband and I to share with you in a new opportunity that is granted to us in life.
Un fuerte abrazo y que tengan un excelente inicio de semana, con paz por todo rincón.
A big hug and have a start of the week, with peace in every corner.
Atte,
La familia RebeJumper / The RebeJumper family ©
Jajajaja, yo bien atenta a leer algún tipo de historia vampiresca de tu parte, me reí un mundo con este inicio XD
Recuerdo la moda de las poses en fotos con los labios llenos de bótox y me recuerda a este término que nos presentas en tu búsqueda de chismes por X. No creo que el thirst trap, como tendencia, sea una forma de expresión artística, en lo personal, me preocupa la forma en que a menudo se cosifica el cuerpo femenino y bueno, ahora el masculino y hasta de los menores de edad que son impulsados por sus padres para comportarse como vemos en la actualidad en las redes sociales.
La sexualización hiper o excesiva puede llevar a la objetivación y a la reducción de las personas a simples objetos de deseo y engaños, por eso, creo que es fundamental promover una cultura en que nos valoremos como lo que somos en realidad más allá de la figura, es decir que podamos ver, apreciar y respetar a alguien por lo que en verdad es, por su intelecto, sus logros y su humanidad, más allá de su apariencia física. No creo que esta moda engañosa sea una forma acertada de empoderamiento femenino en cuanto a la sexualidad y estándares de la belleza y también considero que quienes se dejan llevar por esa corriente, no tienen un final asegurado con la paz si continúan impulsando en sus vidas y en las del resto este tipo de prácticas malsanas para la mente, el cuerpo y la sociedad.
Excelente banner y los gifs también. Muchas gracias, mi querida Rebe, me gustó mucho tu publicación, aprendí un término nuevo. Saludos y un abrazote para ti, para el doctor Benjamín y para todos quienes los acompañan.
Dios los bendiga grandemente 🤗🤗
PD: Gracias infinitas por la canción de Bunbury y su banda tan recordada, me encantaba Héroes del Silencio, de hecho, hasta ahora suelo escuchar su música, igual que la de Rata Blanca.
Que tal Rebe, 🦊
Antes que nada nos causó mucha risa algunas imágenes de tu pox, ese pollo todo sexy posando en el horno buaj jajajaja, tal parece que no se da cuenta que mas bien van hacer un buen asado con el...
En cuánto al término thirst trap lo desconocía por completo, lastimosamente las REDES SUCIALES están invadidas por tanta toxicidad de personas que pretenden hacerles ver al resto disque sus buenas intensiones pero al final lo que quieren es cautivar su atención para así dañar su psiquis.
La ves pasada hablábamos con Marcela sobre los vídeos apestosos de mujeres que salen disque modelando equis prenda de vestir pero al final no trasmiten nada positivo a las personas que se ponen a ver esas vainas, como tal es pornografía Yutubera que destruye tanto a los que practican, crean ese contenido como los que la consumen.... En otras palabras, toxicidad o thirst trap en su máxima expresión en YT.
Hay que cuidarse cada vez mas de la tontera de las redes suciales, creo que el 90% de contenido allí es dañino, perjudicial en todo sentido para la sociedad.
gracias por compartirnos tu escrito, muy bueno, muy bueno.
Saludos a todos por la house, les queremos un montón.
Chau.
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